第1章 論理的考虑の基礎:続きページ(2)→1.2.2 帰納法推論(Induction)とは

1.2 論理は演繹法と帰納法で構成される

本解説では推論の办法を大きく「演繹法推論」と「帰納法推論」に大別し,条件から必定的な結論を導く「演繹法推論」以外の推論はすべて「帰納法推論」に含めるという考え方で説明を進めて行く.

論理的に正しい推論であるかどうかは別にして,私達が関わるすべての論理は演繹法推論と広義の帰納法推論の組合せによって構成されている.歴史的にも多くの自然科学の法則は演繹法推論と帰納法推論の繰返しや組合せによって作られてきた.

「論理的考虑」を実務で応用する際には,これから学ぶ基礎部分の了解が欠かせない.根本的な用語の知識を得た上,健全な推論を行う必要性を認識したところで,すべての論理構成の根本要素となる演繹法推論と帰納法推論について詳しく学んでおこう.特に帰納法推論に関しては「論理的考虑」で多用するので,运用する際の留心点を含め,広義に捉えて紹介しておきたい.

論理的考虑の基礎を了解しておくと,「第3章論理ピラミッドを構築して活用する」で学ぶ論理ピラミッドの構築や「第4章論理ツリーに展開して活用する」で学ぶロジックツリーの作成といった「論理的考虑」活用の際の重要な事柄について自傲をもって立ち向かうことができるはずである.ややわかりにくく退屈な部分もあると思うが,基礎は非常に大事なのでサボらずに読み進んで欲しい.

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1.2.1 演繹法推論(Deduction)とは

演繹法推論の根本

まず本項で演繹法推論に関して,もう少し深く了解しておこう.

演繹法推論とは
演繹法とは一般的・遍及的な命題や法則を条件として,論理的に必定となる個別または特别事象を導出する推論办法である.

別の言い方をすると,すべての条件が真であるならば,結論が必定的に真となるような推論办法であるとも言える.演繹法推論においては結論の内容は全て条件の内容に含まれており,条件が全て真であり,結論に至る道筋が方式的に稳当であるならば,結論は条件の論理的・必定的な帰結となるので必ず真となる.

このように,演繹法推論は強力である不和,結論には条件を超える事柄が登場し得ないということから,何ら新たな創造を生み出すことにはならない性情の推論である脚注1-1)

演繹法推論の例1)
<大条件> 昆虫には3対(6本)の足がある
<小条件> テントウムシは昆虫である
<結論> それなら,テントウムシには3対(6本)の足がある

上記の例に挙げた演繹法推論の<大条件>,<小条件>は一応「真」とされているが,方式的に稳当な推論によって当たり前のように「真」となる結論が導かれている.しかし,その「結論」の内容には条件に現れる情報を超えるものは何ら含まれていないこともおわかりいただけると思う.

演繹法推論の例2)
<条件> グランドで少年がサッカーボールを蹴っている
<結論> その子は男の子である

この<条件>から,その子が女の子ではなく男の子であることが演繹できる.この推論においては「少年とは男の子である」といった一般常識を暗黙的に运用したに過ぎないが,例1)のように何も<大条件>,<小条件>などと明示して条件を揃えなくても,論理的に必定となる結論が導けるなら,立派に演繹法推論と言えるのだ.

演繹法推論は私達の日常会話などにおいてしばしば使われており,簡単な内容であれば,大変わかりやすいものである.しかし,推論の方式が変形されていたり,あるいは少し複雑な命題が使われていたりするとその稳当性を確認するのは简单なことではなく,非常に難解な場合が多い.

例題1-5 次の推論は正しいか.
<大条件>魚は泳ぐ
<小条件>サンマは魚である
<結論>よって,サンマは泳ぐ

简单に正しい推論であることがわかるであろう.
では,

例題1-6 次の推論は正しいか.
<大条件> 魚は泳ぐ
<小条件> カツオは泳ぐ
<結論> よって,カツオは魚である

正しい推論だと考えた人はいないと思うが,嫌なことに2つの条件と結論とも内容的には「真」であるため,複雑な事柄になると識別が難しくなってくるので留意が必要だ.

回答例
この推論は誤りである.<大条件>および<小条件>の述部が同じであり,演繹推論の方式に誤りがある.
例題1-7 次の推論は正しいか.
<大条件> 人間にとってはビタミンBが不行欠である
<小条件> レバーにはビタミンBが豊富に含まれている
<結論> だから,嫌がらずにレバーを食べる必要がある

これも一見演繹法推論のように見える.しかも,2つの条件における述部の表現が変更されているのでわかりにくい.

回答例
推論の方式に誤りがあり,おかしな結論が導かれている.ビタミンBを含む食物は他にもある.正しい推論方式であれば,「レバーを食べればビタミンBを摂取できる」といった結論となるはずである.

実務分野では一般もっと複雑な命題を用いた結論が登場するので,良く考えなければならない.例えば,

例題1-8 次の推論は正しいか.
<大条件>経営トップのビジョンが社員一人ひとりに伝わること,それが企業を変え,発展させて行くための大条件である
<小条件>方向性の不明な経営方針や取巻く役員達の跟随的な発想からは,わが社の経営トップが何に本気で取組むのか,その実現のために社員に何を等待するのか思いが伝わらない
<結論>わが社の経営トップの力气では,今後の企業変革と発展のために,皆を行動させることができるか否かは不明である

結論の誤りに気がついただろうか.

回答例
2 つの条件からすれば<結論>は曖昧である.<大条件>は「経営トップのビジョンが社員一人ひとりに伝わらなければ,企業を変え,発展させて行くことはできない」という意味なので,正しく推論すると「そのような経営トップでは企業を変え,発展させて行くことができない」といった,もっと明確な結論になる.


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定言三段論法

今まで何度か「演繹法の推論方式に誤りがある」といったことが登場したが,この辺で,演繹法推論の代表的な方式としての「三段論法(さんだんろんぽう)」に関する構成についてしっかり学んでおくことにしよう.

前項の「テントウムシ」に関する演繹法推論の例は一般的にMPSなどを名辞として

<大条件> MP である
<小条件> SM である
<結論> 従って,SP である

と書くことができる.<大条件>と<小条件>の順序は入れ替えても構わない.<結論>が<大条件>と<小条件>から導かれていることを構造化して論理構成図で表すために,これを図1.1のような具合に矢印を使って表現する.

図1.1 演繹法推論の論理構成図表記

<大条件>からの矢印を<小条件>から<結論>に向かう矢印に向けることによって「演繹法推論」であることを表記している.このような2つの条件から,必定的な1つの結論を得る方式の演繹法推論または論理は「三段論法(さんだんろんぽう)」と呼ばれている.

更に条件と結論が「・・・は(が)・・・である(ではない)」(述語:動詞,描述詞でも可)という定言形となる上記のような三段論法を「定言(ていげん)三段論法」と言う.上記は「定言三段論法」の標準形である.MPSには命題を「真」とするような名辞である限り,恣意の名辞(名詞,描述詞など)を代入或许である.

ここで,三段論法の鍵を握る名辞Mに注视していただきたい.Mは<大条件>に1回,<小条件>に1回登場し,2つの条件を結合して三段論法の結論を導く際に前言する役割を担っており,結論では消えてしまう.このような名辞Mを「媒名辞(ばいめいじ)または中名辞(ちゅうめいじ)」と呼ぶ.

ところで,主語と述語からなる定言命題にはどのような形態があるのだろうか.伝統的論理学では,主語に対しては「すべての=悉数の:全称(ぜんしょう)」または「ある=一部の:特称(とくしょう)」という量的な2種のタイプ,述語に対しては「必定形」と「否定形」という質的な2種のタイプを根本文型としている.すなわち,SPを「名辞」としたとき,根本的には次の4つの文型があるとしている.

すべてのSP である(全称必定文)
すべてのSP ではない(全称否定文)
あるSP である(特称必定文)
あるSP ではない(特称否定文)

开始に定言三段論法における標準形を挙げたが,三段論法には標準形の他にも別の方式が考えられる.2つの条件の主語と述語の方位を変え,機械的に組合せると,Sを主語,Pを述語とする結論を導く三段論法の方式は,「(かく)」と呼ばれる次の4通りの形態が考えられる.標準形は第1格ということになる.

   表1.1: 定言三段論法の4つの格
 第 1 格   第 2 格  第 3 格   第 4 格
 MP   PM   MP   PM
 SM    SM   MS     MS
 SP   SP   SP    SP

4つの格に対して,それぞれの格における3つの命題(2つの条件と1つの結論)には,それぞれ先ほどの4つの根本文型(つまり,「すべての,ある」と「必定文,否定文」の組)が考えられるので,三段論法の機械的な組合せとしては44=256通りの或许性があることになる.

256通りの三段論法のうち,正しい推論となる三段論法は24種(実質的には19種)だけであることが,古代ギリシャの哲学者・科学者アリストテレスによって明らかにされている.

正しい推論となる19種の三段論法のうち,私達が「論理的考虑」の分野で活用できるようにしておきたい根本形は下記の4種である.

結論が必定形:その1
<大条件> すべてのMP である
<小条件> すべてのSM である
<結論> 従って,すべてのSP である
結論が必定形:その2
<大条件> すべてのMP である
<小条件> あるSM である
<結論> 従って,あるSP である
結論が否定形:その1
<大条件> すべてのPM ではない
<小条件> すべてのSM である
<結論> 従って,すべてのSP ではない
結論が否定形:その2
<大条件> すべてのPM ではない
<小条件> あるSM である
<結論> 従って,あるSP ではない

上記4種の三段論法は,適切な言い換え,例えば,

あるSM である      ⇔  あるMS である
すべてのPM ではない ⇔  すべてのMP ではない

等によって他の15種の正しい推論となる三段論法をカバーできることが知られている.

上記4種の三段論法に関して,<小条件>,<結論>にある「すべての」,「ある」という量的な修飾を省掉すると,次のような2つのシンプルな三段論法の形態で表すことが或许である.「論理的考虑」では図1.2,図1.3の2種の三段論法を使えるようにしておき,その他はそれを元に変形するなどの応用によって何とか間に合うだろう.

簡単な例で宜しいので,いつでも自分の满意な案例を1つ記述できるようにしておき,必要な都度,名辞にアルファベットを代入した一般的な表記に還元できるようにしておくことをお勧めする.必定形,否定形のいずれにおいても媒名辞Mを含むそれぞれの名辞の必定・否定に対応する方位的な関係(点線で示した)をよく了解しておこう.

結論が必定形となる三段論法型演繹推論の方式
<大条件> すべてのMP である(すべての犬は動物である)
<小条件> SM である(シロは犬である)
<結論> 従って,SP である(従って,シロは動物である)
図1.2 結論が必定形となる三段論法型演繹法推論の方式
結論が否定形となる演繹推論の方式
<大条件> すべてのPM ではない(すべての魚は哺乳類ではない)
<小条件> SM である(イルカは哺乳類である)
<結論> 従って,SP ではない(従って,イルカは魚ではない)
図1.3 結論が否定形となる三段論法型演繹法推論の方式

ところで,変形の1 つであるが,例えば,結論が必定形の方式において,「P」を「非P」で置き換えると,

<大条件>すべてのM は非P である⇒ すべてのMP ではない
<小条件> SM である⇒ SM である
<結論>従って,S は非P である⇒ 従って,SP ではない

結論が否定形の方式において「M」を「非M」で置き換えると,

<大条件>すべてのP は非M ではない⇒ すべてのPM である
<小条件> S は非M である  ⇒ SM ではない
<結論>従って,SP ではない ⇒ 従って,SP ではない

となる.この程度までの変形办法は知っていて損はない.

こうした置き換えや前記の言い換えによって,正しい定言三段論法の方式のすべてを記述することが或许である.正しい三段論法の方式のすべてを想起するために「論理学」を学ぶ人達の間では,古くから使われている格局覚え歌というのがある.

しかし,「論理的考虑」で三段論法を活用する人達にとっては,むしろ,これから先は正しい方式に適合しているかどうかを調べるより,1つ1つの详细的な推論について,それが稳当かどうか考えながら,活用・批改・判别するという取組み办法が実際的であろう.

ここまでの範囲でもいくつかの規則の存在に気がつくのではないだろうか.定言三段論法においては結論が否定形の場合には,条件のいずれか1つが否定形になっていることにも留意しておこう.

まとめると,「定言三段論法」は次の条件を満たしていることになる.

定言三段論法の満たすべき条件
  1. 2つの条件命題と結論命題からなる.
  2. どの命題も主語+述語からなる.
  3. 3つの名辞(概念)が現れる.
  4. 結論の主語と結論の述語は2つの条件に1回現れる.
  5. 2つの条件の述語に同じ名辞が現れる場合には一方は必定形,他方は否定形となる.
  6. 2つの条件命題には媒名辞(中名辞)が必ず1回現れ,結論では消える.
  7. 媒名辞は少なくとも1つの条件において全称化されている(意味的に,主語に「すべての」がつく)か,否定されている(意味的に,述語に「ではない」がつく).
  8. 結論が否定形の場合には,条件のいずれか1つが(意味的に)否定形となる.
  9. 結論で全称化されているか,否定されている名辞は,条件においても全称化されているか,否定されている.

では,早速,例題

例題1-9 次の推論は正しいか.
<大条件> ある女子大生は勉強熱心だ
<小条件> あるアルバイト店員は女子大生だ
<結論> よって,あるアルバイト店員は勉強熱心だ
回答例
2 つの条件がともに「真」であったとしても,いずれも特称命題になっている.推論の方式も一見正しそうに見えるが,条件が上記の条件7.を満たしていないために,「女子大生」が媒名辞の役割を果たせない.従って,推論は稳当ではないことになる.

それでは,

例題1-10 次の推論は正しいか.
<大条件> 魚は泳ぐ
<小条件> イルカは泳ぐ
<結論> よって,イルカは魚である

この例題は例題1-6の「カツオ」を「イルカ」に変えたものである.

回答例
この推論は誤りであることがすぐにわかる.結論が必定形となる定言三段論法型演繹推論の方式(図1.2)と比較してみると推論方式にfun88があることがわかるはずである.

上記の例題においては,2つの条件はいずれも「真」である.条件が「真」であるのに結論が「偽」である場合には推論方式にfun88があるということを意味しているのだ.
ここで,さきほどの例題1-6の推論が上記の条件5.を満たしていないことを確認しておいていただきたい.
では,

例題1-11 次の推論はどうだろうか.
<大条件> すべてのトカゲは哺乳類である
<小条件> すべての犬はトカゲである
<結論> よって,すべての犬は哺乳類である

間違った条件から方式的に正しい推論をすることによって,正しい結論を導くことがある.

回答例
これは,無論おかしな論理である.2つの条件がともに「偽」であるのに,結論は「真」である.

演繹推論を正しく使いたいわけであるが,その条件=根拠の正しさに関しては非常に留意したい.間違ったことを条件にして正しい結論を導き,「だから,条件が正しいのだ」と主張されると論破されてしまう危険もあるということだ.

三段論法の稳当性の断定办法には他の办法もある.定言三段論法の4種の根本方式を调集の図で表現すると図1.4のようになる.人によっては,文で書かれた規則・条件より下記のように调集を使って考えた方がわかりやすいかもしれない.

図1.4 首要な定言三段論法の调集による表記
一休みしましょう

「ロジカル」だとか「論理学」などというと「理屈っぽくてかなわない」と感じる人もおられるのではないでしょうか。しかし、基礎というのは何ごとにおいても大事ですから、ご自分のついて行ける範囲で結構ですので、何とか乗り越えてほしいと思います。

すべてでなくても基礎を一通り了解した、あるいは通過したということが、必ずその後の自傲につながります。経験したことがない事柄に立ち向かうような時にも、ゼロから考えることができるようになります。粘り強く続けるなら、決して無駄に終わることはないと思います。

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その他の三段論法

さて,これまでは演繹法推論の1つとして三段論法のうちの「定言三段論法」の根本形について学んだが,三段論法には他に「選言(せんげん)三段論法」,「仮言(かげん)三段論法」がある.それらについても「定言三段論法」とともに推論方式の概略を並べて眺めておこう.

1)仮言三段論法の推論方式
<大条件> P ならばQ である(日光と栄養が充沛であれば,健康な樹木は成長する)
<小条件> Q ならばR である(健康な樹木が成長すれば,樹木には花が咲く)
<結論> 従って,P ならばR である(ゆえに,日光と栄養が充沛であれば,健康な樹木には花が咲く)
PQR には一般的には命題が入る
・条件に仮言形「もし・・・ならば」(仮言命題)をもつ
・標準型:3つとも仮言形
・大条件だけ仮言形の混合仮言三段論法という形態も含む:前件必定規則,後件否定規則の例
2)選言三段論法の推論の方式
<大条件> PQ である(電源スイッチは切れているか,入っているかである)
<小条件> P ではない(電源スイッチは切れていない)
<結論> 従って,Q である(ゆえに,電源スイッチは入っている)
PQ には一般的には命題が入る
・或许な選択肢がすべて網羅されていなければならない
・選択肢はお互いに非両立的でなければならない
「非P ならば,Q である」への変更で仮言三段論法に還元できる
3)定言三段論法の推論方式
<大条件> MP である(人間は必ず死ぬ)
<小条件> SM である(ソクラテスは人間である)
<結論> 従って,SP である(よって,ソクラテスは必ず死ぬ)
MPS には名辞が入る
・条件と結論が「・・・である」という定言形となる
・いずれかの条件は遍及的命題(真理)である→例えば「すべてのMは・・・である」を含有している
「すべてのMP である」→「何であろうが,それがM であれば,それはP である」の変更で仮言三段論法に還元できる

ここで仮言三段論法の表記方式を学んだところで,次のような仮言命題に関連して若干補足しておこう.

 <命題A>「P ならばQ である」において,条件となっているP の方を「前件(ぜんけん)」,帰結となるQ の方を「後件(こうけん)」と呼び,
1)<命題>「Q ならばP である」を「(せい)」<命題A>の「(ぎゃく)」
2)<命題>「P でないならばQ ではない」を「正」<命題A>の「(うら)」
3)<命題>「Q でないならばP ではない」を「正」<命題A>の「対偶(たいぐう)」
と呼ぶ.

これらの彼此の関係は図1.5のようになっている.

図1.5 正命題に対する逆・裏・対偶命題の関係

ここで2,3の重要な事柄があるので,説明しておきたい.1つは「正」と「逆」に関することである.<命題A>「P ならばQ である」が言えるならば,PQ であるための非常条件となり,QP であるための必要条件となる.

例えば,「蝶であるならば昆虫である」という命題において,「蝶である」は「昆虫である」ための非常条件であり,「昆虫である」は「蝶である」ための必要条件だ.また,「逆」に関しては「逆は必ずしも真ならず」と言われるように常に成り立つわけではない.「逆」が成り立つのは,「P ならばQ である」と「Q ならばP である」が共に成り立つ(「同値:どうち」であると言う)場合に限られる.

もう1つの重要な事柄は,「対偶」に関することである.<命題A>「P ならばQ である」が成り立つ場合,「逆」や「裏」は必ずしも「真」ではないが,「対偶」は無条件で必ず「真」である.つまり命題に対する対偶命題は常に「同値」である.

なお,命題が常に「真」となる場合,その命題をトートロジー(tautology=恒真式:こうしんしき)と言い,論理学においては重要な概念となっている.元々トートロジーという言葉には「赞同反復(どういはんぷく)」という意味があるようだが,ここでは恒真式の意味で用いる.

従って,例えば<命題>とその<対偶命題>で構成される<命題>「< P ならばQ である>が成り立つならば< Q でないならばP ではない>」はトートロジーである.「無限」を扱うややこしい話には言及しないことにすれば,「AB であるか,B でないかのいずれかである排中律:はいちゅうりつ)」という命題は典型的なトートロジーである.

論理的考虑ではトートロジーである排中律「AB であるか,B でないかのいずれかである」を多用するので素直に受容れて覚えておいていただきたい.

「対偶」は推論の際にしばしば使うので,いつでも「言い換え」ができるように慣れておこう.例を挙げると,次のような具合になる.

<命題> 金属ナトリウムならば水と激しく反応して燃える
<対偶命題> 水と激しく反応して燃えないならば金属ナトリウムではない
<命題> 消費電力が大きければその製品の評判は良くない
<対偶命題> その製品の評判が良いなら消費電力は大きくない(ということだ)

ただし,<命題>が「真」である場合,その「対偶」は無条件で必ず「真」であると書いたが,「対偶」による言い換えでは充沛に留意しなければならない場合がある.例えば,次の例を見て欲しい.何となく「おかしい」と感じるのではないだろうか.

<命題> 早く出発するなら,早く到着する
<対偶命題> 早く到着しないなら,早く出発しない

次の例であれば,明らかに「おかしい」と感じるだろう.

<命題> 消化の悪いものを食べると,お腹を壊す
<対偶命題> お腹を壊さないなら,消化の悪いものを食べない

これらの<命題>には前件に条件があり,その結果として後件が起こるという具合に時間的なプロセスあるいは因果の関係が包括されている.だから,単純に「対偶」を作ると時間的な向きや因果の関係が逆になってしまうのでおかしなことになる.例えば,プロセスの順序あるいは因果の関係を考慮して

<対偶命題> 早く到着していないなら,早く出発していない(ということだ)
<対偶命題> お腹を壊していないなら,消化の悪いものを食べていない(ということだ)

と,プロセスの向きや因果の関係を変えずに「言い換え」することが必要である.
ところで,仮言三段論法のところで,「前件必定規則」,「後件否定規則」というのを説明なしに記載した.これらは次の推論方式を指している.

前件必定規則(<条件2>が条件文<条件1>の前件だけを必定している)
<条件1> P ならばQ である(犬ならば哺乳類である)
<条件2> P である(犬である)
<結論> 従って,Q である(哺乳類である)
後件否定規則(<条件2>が条件文<条件1>の後件だけを否定している)
<条件1> P ならばQ である(グラファイトならば電気が流れる)
<条件2> Q ではない(電気が流れない)
<結論> 従って,P ではない(グラファイトではない)

つまり「前件を必定する」もしくは「後件を否定する」論法は稳当である.ついでに「前件を否定する」および「後件を必定する」論法は必ずしも稳当ではないことを了解しておいていただきたい.

これで演繹法推論の整体をある程度網羅して学ぶことができたが,「論理的考虑」の国际では私達には常に正しい結論を得る尽力が求められる.そこで演繹法推論に関して誤解のないようにしておかなければならないことがある.演繹法推論においては必定的な帰結を得ることになるとはいえ,それはあくまでも条件に基づく結論であるということだ.

その条件となる事柄の1つは次に学ぶ帰納法推論によって導かれた条件であるために,結論には帰納法推論の性情が内包されているということに留意しなければならない.演繹法推論の結論は必ずしも「真」とは言えない,確率的に「真」となる或许性を持った大条件に基づいて,導かれているということを忘れてはならない.